Universalismo
Aliaj projektoj
Universalismo en Vikipedio

Universalismo estas politika kaj kultura koncepto, kiu asertas ekzistadon de valoroj kaj institucioj universalaj, do konvenaj al ĉiuj kulturoj, socioj kaj ŝtatoj.

Citaĵoj redakti

NOTO: Krom en la referencitaj citaĵoj, la tradukoj inkluditaj en tiu ĉi sekcio estas propraj de la vikicitaristo, kiu aldonis ilin.

Samuel P. Huntington redakti

 
« …malnova ideo pri ekzistado de unusola civilizacio denove montriĝas en deklaroj ke kvazaŭ ekzistas universala civilizita mondo»
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Fine de la 20-a jarcento la Okcidento transiris de la fazo de militanta ŝtato kiel etapo de civiliza evoluo al la fazo de universala ŝtato. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« [pri avertoj de Fernand Braudel kaj Arnold J. Toynbee] Iluzioj kaj antaŭjuĝoj, pri kiuj avertis nin tiuj ĉi sciencistoj, ankoraŭ vivas kaj fine de la 20-a jarcento disfloris kaj transformiĝis je disvastiĝinta kaj limigita laŭ sia senco koncepto, laŭ kiu la eŭropa civilizacio de la Okcidento estas universala civilizacio de la mondo»
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Ne-Okcidentoj konsideras okcidenta tion, kion la Okcidento konsideras universala. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Homoj kiuj laŭdegas avantaĝojn de universala civilizacio tamen malemas paroli pri avantaĝoj de universala imperio»
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Povaj landoj strebas al universalismo, malfortaj socioj — al apartiĝo. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« …la ĉefa problemo en rilatoj inter la Okcidento kaj la aliaj iĝis malkongruo inter streboj de la Okcidento — speciale de Usono — trudi universalan okcidentan kulturon kaj ĉiam malkreskanta kapablo fari tion. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Kio por la Okcidento estas universalismo, por la restaj estas imperiismo»
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Homoj de ne-Okcidento ankaŭ ne perdas eblecon montri al malkongruo inter la principoj kaj agoj de la Okcidento. Hipokriteco, duoblaj normoj, ŝatata esprimo “jes, sed…” — jen la prezo de pretendoj pri universalismo. Jes, ni subtenas demokration, sed nur se ĝi ne venigas al potenco islaman fundamentismon; jes, principo de nedisvastigo [de nukleaj armiloj] devas koncerni Iranon kaj Irakon, sed ne Israelon; jes, libera komerco estas eliksiro de ekonomia kresko, sed nur ne en agrikulturo; jes, homaj rajtoj estas problemo en Ĉinio, sed ne en Sauda Arabio; jes, necesas urĝe rebati agreson kontraŭ la naftoriĉa Kuvajto, sed ne atakon kontraŭ la sennaftaj bosnianoj. Duoblaj normoj en praktiko estas neevitebla prezo de universalaj normaj principoj. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« …samtempaj kun la islama renaskiĝo klopodoj de la Okcidento transformi siajn valorojn kaj sociajn instituciojn je universalaj, strebo konservi siajn militan kaj ekonomian dominadon, kaj ankaŭ trudiĝi en konfliktoj en la islama mondo, kaŭzas furiozan indignon de islamanoj. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Kiam formiĝas universala ŝtato, ĝia popolo kutime estas blindigita de tio, kion Arnold J. Toynbee nomis “miraĝo de senmorteco” kaj konvinkita ke tiu popolo estas la plej lasta formo de la homa socio… Tamen la ŝtatoj, supozantaj ke por ili historio haltis, kutime estas la ŝtatoj kies historio venas al la fino. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« En la formiĝanta mondo de etnaj konfliktoj kaj kontraŭstaro de civilizacio]j okcidenta kredo je universaleco de la okcidenta kulturo spertas tri mankojn: ĝi estas malĝusta; ĝi estas senmorala kaj ĝi estas danĝera. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Imperiismo estas neevitebla logika sekvo de universalismo. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« Okcidenta universalismo estas danĝera por la mondo, ĉar ĝi povas sekvigi grandan intercivilizan militon inter la akso-ŝtatoj kaj ĝi estas danĝera por la Okcidento, ĉar ĝi povas sekvigi malvenkon de la Okcidento. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]
 
« …okcidenta civilizacio estas valora ne pro tio ke ĝi estas universala, sed pro tio ke ĝi estas unika. »
— Samuel P. HuntingtonLa kontraŭstaro inter civilizacioj kaj la rearanĝo de mondordo [1996]

Vidu ankaŭ redakti