Grigorij Potanin (la 22-an de septembro 1835, Jamiŝeva kastelo de la Irtiŝa linio, Omska provinco, la Rusia imperio — la 30-an de junio 1920, Tomsko, RSFSR) estis la rusia geografo, etnografo, folkloristo, botanikisto, publicisto, socia aganto, unu el fondintoj kaj ideologoj de la Siberia provincia movado.
« [...] oni diras ke la tjumena argilo estas pli bona ol la gĵela; la potfarado de Tjumeno delonge famas en Siberio; la potego delonge iĝis blazono de Tjumeno [...] proverbo “la tjumenanoj sepope en unu potego baptiĝis” estas konata tra la tuta Siberio [...] »
« [...] глина, говорят, тюменская лучше гжельской; горшечное производство Тюмени давно на славе в Сибири; корчага давно сделалась гербовым знаком Тюмени [...] поговорка «тюменцы семеро в одной корчаге крестились» известная по всей Сибири [...][1]»
« [...] la intelektuloj en Siberio estas nuraj ŝtatoficistoj, malofte kun universitata eduko. »
« [...] интеллигентные люди в Сибири — это просто чиновники, редко когда с университетским образованием.[2]»
« [pri Omsko] Jen la urbo: ĉiam konstruiĝas kaj rekonstruiĝas, sed ne iĝas pli bona — la sama prizona arkitekturo, kiu ja regis antaŭe. La du ĉefaj faktoroj konstruas tiun ĉi urbon — la ŝtato kaj eta ŝtatoficisto. La unua plenigas ĝin per ŝtonaj domoj similaj al kestegoj kun kvadrataj fenestroj, kun feraj kradoj [...] La duan, plej grandan parton de la urbo, senescepte lignan, konstruas administracia skribisto aŭ militoficisto [...] »
« Вот город: все строится, да перестраивается, а все лучше не становится — все та же этапная архитектура, которая господствовала и прежде. Два главных фактора строят этот город — казна и мелкий чиновник. Первая наполняет его каменными домами вроде сундуков с квадратными окнами, с железными решетками [...] Остальную, большую часть города, исключительно деревянную, достраивает правленский писец или военный писарь [...][3]»
« Omskon oni juste nomas “gastejo” kaj “poŝtostacio” [...] ĉio kio estas pli alta ol Akakij Akakijeviĉ estas moviĝema kaj sidas en Omsko nelonge. Aŭ homo ricevas postenon ie ene de la regiono, aŭ li decidas tute forlasi ĝin [...] Pro tiu ĉi moviĝemo de la omska loĝantaro en ĝi tute ne eblas aranĝi ion longdaŭran el sociaj institucioj. »
« Омск справедливо называют «гостиницей» и «почтовой станцией» [...] все, что повыше Акакия Акакиевича, подвижно и сидит в Омске не подолгу. Или человек получит место где-нибудь внутри края, или надумается совсем оставить его [...] От этой подвижности омского населения в нем невозможно устроить что-нибудь прочное из общественных учреждений.[4]»
« Tjumeno ne ŝatas Omskon kaj sarkasme diras, ke ĝi ekzistas en la mondo nur por ŝtataj mendoj; Omsko siavice moknomas Tjumenon malklera viro, Kit Kitiĉ, krudulo. »
« Тюмень не любит Омска и язвительно говорит, что он существует на свете только для подрядов; Омск, в свою очередь, честит Тюмень необразованным мужчиной, Кит Китычем, вахлаком.[5]»
« Cetere en Tjumeno ekzistas nur ŝajna proksimeco al la popolo: la tjumenaj negocistoj ankoraŭ ne estas popolo, ankaŭ veras, ke homoj, interesiĝantaj pri bonfarto de la siberia simpla popolo, estas ĉefe el la infanoj de Akakij Akakijeviĉ-oj (kaj el la siberia klerikaro), dum la negocisto ofte post riĉiĝi foriras el la regiono [...] »
« Правда, в Тюмени только кажущаяся близость к народу: тюменские купцы еще не народ, правда также, что люди, интересующиеся благом сибирского простонародья, выходят преимущественно из детей Акакиев Акакиевичей (и сибирского духовенства), а купец нередко, разбогатев, абсентеирует из края [...][6]»
« La sola solvo estas klerigado de la siberia agrikultura loĝantaro. Nur tiu ĉi klaso donas al Siberio daŭran en la regiono intelektularon. »
« Один выход — просвещение сибирского земледельческого населения. Только этот класс дает Сибири прочную в крае интеллигенцию.[7]»
Referencoj
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 69.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 74.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 75.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 76-77.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 77.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 78.
↑Потанин Г. Из записной книжки сибиряка // Лукичок. 2008. Вып. 1. С. 79.