Martin Luther King: Malsamoj inter versioj

{{Aŭtoro}}

{{citaĵo|teksto=Mi ĵus ricevis leteron[[letero]]n de blankula frato en Teksaso. Li skribas: "Ĉiuj kristanoj[[kristano]]j scias, ke la neblankuloj finfine ricevos egalajn rajtojn, sed eblas, ke vi tro rapidas religie.[...]" Tia [[sinteno]] radikas en tragedia miskoncepto pri [[tempo]], en la strange neracia nocio, laŭ kiu estas io en la fluo de tempo mem, kiu neeviteble riparos ĉiujn difektojn. Fakte, tempo mem estas neŭtrala; ĝi povas esti uzata aŭ detrue aŭ konstrue. Pli kaj pli mi sentas min, ke la homoj malbonvolaj uzis tempon multe pli efike ol la homoj bonvolaj. Ni devos penti en ĉi tiu generacio ne nur pro la malamaj vortoj kaj agoj de la malbonaj homoj sed pro la terura silento de la bonaj homoj. La homa progreso neniam enruliĝas per radoj de neevitebleco.|origina teksto=I have just received a letter from a white brother in Texas. He writes: ‘All Christians know that the colored people will receive equal rights eventually, but it is possible that you are in too great a religious hurry.[…]’ Such an attitude stems from a tragic misconception of time, from the strangely irrational notion that there is something in the very flow of time that will inevitably cure all ills. Actually, time itself is neutral; it can be used either destructively or constructively. More and more I feel that the people of ill will have used time much more effectively than have the people of good will. We will have to repent in this generation not merely for the hateful words and actions of the bad people but for the appalling silence of the good people. Human progress never rolls in on wheels of inevitability.|verko=[[w:Letero el la Birmingama prizono|Letero el Birmingama urboprizono]]}}

|teksto=Bedaŭrinde mi preskaŭ finkonkludis, ke la plej granda stumbligilo de la [[negro]] en lia marŝo al [[libereco]] ne estas la blankula civitana konsiliano aŭ la Kukluksklan-ano sed la blankula moderisto, kiu pli dediĉas sin al "ordo" ol [[justeco]]; kiu preferas negativan pacon[[paco]]n, kiu estas la foresto de [[konflikto]], ol pozitivan pacon, kiu estas la ĉeesto de justeco; kiu konstante diradas: "Mi konsentas kun via [[celo]] sed ne povas konsenti kun viaj metodoj de rekta agado"; kiu paternalisme kredas, ke li rajtas decidi la horplanon de la libereco de alia viro; kiu vivas laŭ mita koncepto de tempo kaj kiu konstante konsilas al la negro ke li atendu "pli konvenan sezonon." Malprofunda kompreno fare de homoj bonvolaj estas pli frustra ol absoluta miskompreno fare de homoj malbonvolaj. Nefervora akcepto estas multe pli konfuza ol evidenta malakcepto.

{{citaĵo|teksto='''Mi havas revon[[revo]]n, ke iun tagon ĉi tiu [[nacio]] leviĝos kaj vivos laŭ la vera signifo de sia [[kredo]]: "Ni taksas ĉi tiujn veraĵojn memevidentaj: ke ĉiuj homoj[[homo]]j estas kreitaj [[Egaleco|egalaj]]."'''|origina teksto=I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident: that all men are created equal.|verko=[[w:Revon havas mi|Revon havas mi]]}}

|teksto=Ĉu oni nomas tion [[demokratio]] aŭ demokratia [[socialismo]], devas okazi pli bona distribuo de [[riĉeco]] en ĉi tiu lando por ĉiuj el la infanoj[[infano]]j de Dio.

|teksto=Venas [[horo]], kiam [[silento]] estas [[perfido]].

teksto=Dum mi parolis inter la senesperaj, malakceptitaj kaj koleraj junaj viroj, mi diris al ili, ke brulboteloj kaj fusiloj ne solvos iliajn problemojn[[problemo]]jn. Mi klopodis oferti al ili mian plej profundan kompaton[[kompato]]n dum mi bontenadis mian konvinkon, ke socia [[ŝanĝo]] plej senchave okazas per senperforta agado. Sed ili demandis — kaj ĝuste tiel — pri la [[vjetnama milito]]. Ili demandis, ĉu nia propra nacio ne uzadas amasajn kvantojn da [[perforto]] por solvi siajn problemojn, por okazigi la ŝanĝojn, kiujn ĝi volas. Iliaj demandoj ekhavis sencon, kaj mi eksciis, ke mi neniam denove povos paroli kontraŭ la perforto de la subprematoj en la getoj sen unue klare paroli al la plej granda liveranto de perforto en la mondo hodiaŭa — mia propra [[registaro]].

|teksto=La malbonoj de [[kapitalismo]] estas same realaj kiel la malbonoj de militismo kaj malbonoj de rasismo.

|teksto=Ni devas nun vidi, ke la malbonoj [[rasismo]], ekonomia ekspluato kaj militismo ĉiuj estas ligitaj... oni ne vere povas forigi unu sen forigi la aliajn... la tuta [[strukturo]] de la [[Usono|usona]] vivo devas ŝanĝiĝi.

|teksto=La ladurboj estas la [[metio]] de malvirta sistemo de la blankula socio; negroj vivas en ili sed ne faras ilin, samkiel prizonano ne faras prizonon[[prizono]]n. Ni diru kuraĝe, ke se oni kalkulus la malobservojn de la [[leĝo]] fare de la blankulo en la ladurboj tra la jaroj, kaj komparus ilin kontraŭ la leĝomalobservoj de kelkaj tagoj da tumulto, la hardita [[krimulo]] estus la blankulo. Tiuj estas aferoj ofte malfacile diri, sed mi ekvidis pli kaj pli, ke necesas diri la veron[[vero]]n por trakti la grandajn problemojn, kiujn ni alfrontas en nia socio.