Judoj: Malsamoj inter versioj
Enhavo forigita Enhavo aldonita
RG72 (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
RG72 (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
||
Linio 10:
}}
'''Judoj''' estas la etno kiu tradicie parolis la [[Hebrea lingvo|hebrean]] kaj sekvis [[judismo]]n.
{{Citaĵo
|teksto = Judo per ardaj klopodoj penis pruvi valorecon de sia [[persono]] kaj en materialaj atingoj, kaj en la krea [[laboro]]. Cetere per siaj propraj klopodoj li povis krei unu etan similaĵon de [[Kolektivismo|kolektiveco]], nome la [[familio]]n — kaj li uzis tiun ĉi eblecon kiom ebligis la fortoj. Sed tiun ĉi solan rifuĝejon de la [[Eŭropo|eŭropa]] judo forbruligis [[Hitlero]] en la [[koncentrejo]]j kaj [[gaskamerao]]j. Jen kial hodiaŭ pli ol iam ajn la judo, speciale en Eŭropo, prezentas la [[idealo]]n de potenciala novkonvertito. Kaj ŝajnas simple providenca, ke [[cionismo]] okazis esti submane ĉe la judo en lia nigra [[horo]] por preni lin je siaj kolektivaj brakumoj kaj kuraci de individua izoliteco. [[Israelo]] estas efektive malofta rifuĝejo: tio estas [[domo]] kaj familio, [[sinagogo]] kaj kongregacio, [[nacio]] kaj [[Revolucio|revolucia]] [[partio]] — ĉio kune.
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = La ortodoksa judo sentas sin malpli [[Malkontento|malkontenta]] ol emancipita judo. [[Nigrulo]] en la [[Suda Usono|Sudo]] en atmosfero de [[segregacio]] sentas sin malpli malkontenta ol nigrulo en la [[Norda Usono|Nordo]], kie mankas segregacio.
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = …la [[Mezepoko|mezepoka]] [[getto]] estis por la judoj pli [[fortikaĵo]] ol [[malliberejo]]: sen [[sento]] de forta unueco kaj specifeco, kiujn donis al ili la getto, la judoj ne povus elteni [[perforto]]n kaj [[humiligo]]n de tiuj mallumaj jarcentoj. Kiam la mezepoko revenis por mallonga jardeko en nia tempo, ĝi trovis la judon sen malnovaj protektiloj kaj dispremis lin.
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = Tiuj, kiuj ne havas [[espero]]n, estas dividitaj kaj pelataj al ekstrema [[egoismo]]. Komuna [[suferado]] per si mem, kiam ĝi ne estas akompanata de espero, ne unuigas kaj nek elvokas reciprokan kunsenton. Judoj en la [[Egiptio|egipta]] [[sklaveco]] estis “fiularo de arogantuloj kaj klaĉuloj” kaj por ilin unuigi [[Moseo]] devis doni al ili esperon pri la [[promesita lando]].
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = La [[Amaso|amasaj]] [[movado]]j povas aperi kaj disvastiĝi sen [[kredo]] je [[dio]], sed sen kredo je [[diablo]] — neniam! Forto de la amasa movado kutime estas proporcia al brileco kaj konkreteco de ĝia diablo. Kiam oni demandis [[Hitlero]]n, ĉu li opinias ke la judoj devus esti ekstermitaj, li respondis: “Ne… Tiam ni devus inventi la judon. Tre gravas havi konkretan [[malamiko]]n, ne nur abstraktan”.
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = …la [[Idealo|ideala]] [[diablo]] estas [[eksterlandano]]. Por prezenti hejman [[malamiko]]n kiel diablon necesas alskribi al li eksterlandan devenon. Al [[Hitlero]] estis nemalfacile alglui al la [[Germanio|germanaj]] judoj etikedon de eksterlandanoj.
|aŭtoro = [[Eric Hoffer]]
|verko = La vera kredanto [1951]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
| |||