Marshall McLuhan: Malsamoj inter versioj

Enhavo forigita Enhavo aldonita
RG72 (diskuto | kontribuoj)
RG72 (diskuto | kontribuoj)
Linio 141:
 
{{Citaĵo
|teksto = …rolo de [[intelektularo]] ĉiam konsistis en tio, ke ĝi estis interliga ĉenero aŭ peranto inter malnovaj kaj novaj potencogrupoj. La plej famaj el tiaj grupoj estis [[Antikva Grekio|helenaj]] [[sklavo]]j, kiuj longan tempon servis kiel [[Edukado|edukistoj]] kaj proksimaj konfidenculoj de la [[Romio|romia]] [[potenco]]. Kaj nome tiun ĉi [[Servisto|servistan]] rolon de konfidenciulo ĉe magnato — ne gravas, ĉu [[negoca]], [[milita]][[politika]] — edukisto plu ludis en la [[okcidenta mondo]] ĝis la [[nuntempo]].
|aŭtoro=
|verko=
Linio 148:
 
{{Citaĵo
|teksto = …meze de la 6-a jarcento [[ĝermanoj]], servintaj ĉe la [[romianoj]], subite ekfieris pri siaj gentaj nomoj kaj ekkonservis ilin.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 155:
 
{{Citaĵo
|teksto = Moderniĝo de la vojoj[[vojo]]j kaj [[Transporto|transportiloj]] fakte transversis malnovan sistemon kaj igis la urbojn[[urbo]]jn laborcentroj, dum kamparon[[kamparo]]n — loko de [[ripozo]] kaj restarigo de la fortoj.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 162:
 
{{Citaĵo
|teksto = …movebla [[nomado]], vivinta per [[ĉasado]] kaj [[plukado]], estas [[Socio|sociale]] senmova. Aliflanke malmultmova [[specialisto]] estas dinamika, ekspansia, progresema.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 169:
 
{{Citaĵo
|teksto = Jarcentojn poste, kiam plua disiĝo kaj [[ekspansio]] elĉerpis eblecojn de privata agado, korporacia entreprenado inventis ideon de la Socia Devo, metinte sur individuon personan respondecon[[respondeco]]n pro grupa agado.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 176:
 
{{Citaĵo
|teksto = [pri [[Narciso]]] …la ĉefa ideo de tiu ĉi [[mito]] estas en tio, ke la homoj subite iĝas ĉarmitaj de iu ajn larĝigo de ili mem en iu ajn materialo krom ili mem.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 183:
 
{{Citaĵo
|teksto = [pri [[Narciso]] kiu vidis en [[akvo]] sian speguliĝon, sed supozis ke temas pri alia homo] Evidente tio estas tre rimarkinde por specifa kliniĝo de nia ekstreme [[Teknologio|teknologia]] kaj sekve [[Narkotiko|narkotika]] [[kulturo]], ke ni longan tempon interpretis la historion[[historio]]n de Narciso tiel kvazaŭ li [[Amo|enamiĝis]] je si mem kaj kvazaŭ li vere komprenadis ke la speguliĝo estas li mem!
|aŭtoro=
|verko=
Linio 190:
 
{{Citaĵo
|teksto = Terapio, ĉu fizika aŭ sociala estas kontraŭincitilo, helpanta konservi ekvilibron de fizikaj organoj, kiu protektas la centran [[nerva sistemo|nervan sistemon]]. Se ĝuo servas kiel kontraŭincitilo (ekzemple [[sporto]], [[amuziĝo]][[alkoholo]]), do [[komforto]] estas ekskludo de incitiloj. Ĝuo kaj komforto estas efektive strategioj de subtenado de ekvilibro en la centra nerva sistemo.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 197:
 
{{Citaĵo
|teksto = Ekzistas proksima simileco en formoj de reagoj al fizika kaj [[Psiko|psika]] traŭmoj[[traŭmo]]j[[ŝoko]].
|aŭtoro=
|verko=
Linio 204:
 
{{Citaĵo
|teksto = [[Milito|Milita]] [[ŝoko]], kaŭzata de neeltenebla bruo de batalado, estis adaptita en [[stomatologio]] kaj uzata en ilo, konata kiel aŭdako. Paciento surprenas kapaŭskultilojn kaj turnas sonregulilon, altigante nivelon de bruo ĝis li ne plu sentos doloron[[doloro]]n, kaŭzatan de dentoborilo… ja responde al specialiĝinta incitado, la centra [[nerva sistemo]] reagas per kompleta ŝtoniĝo.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 211:
 
{{Citaĵo
|teksto = …se intensigi ekzemple sonon[[sono]]n, tio tuj efikos tuŝsenson[[tuŝsenso]]n, guston[[gusto]]n kaj vidadon[[vidado]]n.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 218:
 
{{Citaĵo
|teksto = Seninterrompe brakumante teknologion[[teknologio]]n, ni ligiĝas al ĝi kiel servomekanismoj. Nome pro tio ni por entute uzi tiujn objektojn[[objekto]]jn devas servi al ili — al tiuj larĝigoj de ni mem — kvazaŭ al dioj[[dio]]j aŭ iuspecaj sanktaĵoj. [[Indiano]] servas kiel servomekanismo de sia [[kanuo]], [[vakero]] — de sia [[ĉevalo]], kaj [[manaĝero]] — de sia [[horloĝo]].
|aŭtoro=
|verko=
Linio 225:
 
{{Citaĵo
|teksto = Kiam nia centra [[nerva sistemo]] larĝiĝas kaj iĝas atakata, ni devas ŝtonigi ĝin, ĉar alikaze ni mortus. Do la [[epoko]] de [[anksio]] kaj [[Elektro|elektriloj]] estas ankaŭ la epoko de [[nekonscio]] kaj [[apatio]].
|aŭtoro=
|verko=
Linio 232:
 
{{Citaĵo
|teksto = En [[Elektro|elektra]] [[epoko]] ni portas sur ni kvazaŭ nian haŭton la tutan homaron[[homar]]on.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 239:
 
{{Citaĵo
|teksto = …nenio povis iĝi por la [[Marksismo|marksisma]] [[dialektiko]] pli detrua ol [[ideo]] ke [[Lingvo|lingva]] [[komunikilo]] determinas formon de [[Socio|socia]] evoluo ne malpli ol produktiloj.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 246:
 
{{Citaĵo
|teksto = Donaco de fonetika [[skribo]], doninta al [[homo]] okulon[[okulo]]n anstataŭ [[orelo]], en [[Socio|socia]] kaj [[Politiko|politika]] rilatoj estas evidente la plej radikala eksplodo, kiu nur povas okazi en socia strukturo.
|aŭtoro=
|verko=
Linio 253:
 
{{Citaĵo
|teksto = [[Skribo]] kreas oble pli simplajn tipojn de homoj[[homo]]j kompare al tiuj, kiuj evoluas en komplika araneaĵo de kutimaj tribaj kaj parolaj socioj[[socio]]j. Ĉar fragmentita homo kreas homogenan [[okcidenta mondo|okcidentan mondon]], dum parolaj socioj konsistas el homoj diferenciĝintaj, sed diferenciĝintaj ne danke al specialistaj scipovoj aŭ videblaj signoj, sed danke al unikaj emociaj miksiĝoj. Interna mondo de parola homo estas interplektiĝo de komplikaj emocioj kaj sentoj, kiujn praktikema homo de la Okcidento delonge ene de si detruis aŭ subpremis por pliaj efikeco kaj praktikeco.
|aŭtoro=
|verko=