Frenezo: Malsamoj inter versioj
Enhavo forigita Enhavo aldonita
RG72 (diskuto | kontribuoj) Neniu resumo de redakto |
reordigo + ampleksigo |
||
Linio 1:
{{Temo
| nomo = Frenezo
| dosiero = Angelo_Bronzino_003.jpg
| vikipedio = Frenezo
Linio 9 ⟶ 8:
| vikinovaĵoj =
}}
[[File:The Rake's Progress 8.jpg|thumb|300px|''A Rake's Progress'' (
'''[[w:Frenezo|Frenezo]]''' estas estas termino uzita ĝis fino de la 19-a jarcento por aludi al determinita [[konduto]], kiu malakceptis la establitajn [[Socio|sociajn]] [[normo]]jn.▼
== Citaĵoj ==
▲'''Frenezo''' estas estas termino uzita ĝis fino de la 19-a jarcento por aludi al determinita [[konduto]], kiu malakceptis la establitajn [[Socio|sociajn]] [[normo]]jn.
{{Traduko de vikicitaristo}}
<!-- Bv listigi la citaĵojn alfabete laŭ aŭtoroj -->
{{Citaĵo▼
|teksto = ...ĉiuj [[homo]]j similas unu al alia, alikaze ili ne estus trafitaj de la sama frenezo...▼
|aŭtoro = [[Carl Gustav Jung]]▼
|verko = Evoluo de la individuo▼
|origina teksto = ▼
}}▼
{{Citaĵo|teksto = [[Feliĉo|Feliĉe]] por la okupataj [[frenezulo]]j, kiuj regas nin, ni konstante estas Usonaj Ŝtatoj de Amnezio ([[Usono|USA]]). Ni [[Lernado|lernas]] nenion, ĉar ni [[Memoro|memoras]] nenion.
|verko = |origina teksto = {{lingvo|en}} Happily for the busy lunatics who rule over us, we are permanently the United States of Amnesia. We learn nothing because we remember nothing.}}
{{Citaĵo▼
== Thomas Szasz ==▼
|teksto = Frenezo inter unuopuloj estas malofta — sed inter [[grupo]]j, [[partio]]j, [[popolo]]j kaj [[epoko]]j la regulo.▼
|aŭtoro = [[Friedrich Nietzsche]]▼
|verko = Jenseits von Gut und Böse [Trans Bono kaj Malbono]▼
|origina teksto = Der Irrsinn ist bei einzelnen etwas Seltenes--aber bei Gruppen, Parteien, Völkern und Zeiten die Regel.▼
}}▼
{{Citaĵo▼
|teksto = La diferenco inter normaluloj kaj frenezuloj estas, ke homoj normalaj estas tiuj, kiuj sukcesas malliberigi la aliajn.▼
|verko = ▼
|origina teksto = ▼
}}▼
{{Citaĵo▼
|teksto = Se vi decidas involviĝi en Esperanto, tio signifas ke vi ne aŭskultas al la homoj kiuj diras, “Kial ne lerni veran lingvon?” aŭ “Ĉu tio ne estas freneza, utopia, kulta afero?” Do estas elemento de strangeco en tio, sed ankaŭ elemento de fortikeco. Oni povas kontraŭstari la prijuĝon kaj la negativajn reagojn kaj daŭrigi ĉiukaze. Estas io admirinda en tio.▼
|aŭtoro = [[Arika Okrent]]
|verko = [Responde al la asociado de frenezeco kaj Esperanto]▼
|origina teksto = If you decide to get into Esperanto, that means you're not listening to all the people who say, "Why not learn a real language?" or "Isn't that the crazy utopian cult thing?" So there's an element of eccentricity in that, but also an element of toughness. You can stand up to the judgment and negative reactions and do it anyway. There's something admirable in that.▼
}}▼
▲=== Thomas Szasz ===
{{Citaĵo
|teksto = Vane insistas novproklamita “frenezulo” je sia [[sano]]. La malkapablo mem de la [[paciento]] “rekoni” fakton de [[malsano]] estas deklarata ĝia simptomo. Vane rifuzas li [[kuracado]]n kaj enhospitaliĝon, konsiderante ilin specoj de [[torturo]]j kaj [[malliberigo]]. Lia rifuzo subiĝi al [[aŭtoritato]] de [[psikiatro]] aspektas kiel eĉ pli profunda simptomo de la malsano.
Linio 84 ⟶ 117:
}}
=== Jean Baudrillard ===▼
▲== Jean Baudrillard ==
{{Citaĵo
|teksto = ''[[Historio|Historia]] respondo al la [[defio]] de la frenezo iĝis hipotezo pri [[nekonscio]]''. Nekonscio estas [[Logiko|logika]] sistemo, ebliganta pripensi la frenezon (kaj ĝenerale iun ajn strangan aŭ nenormalan aĵon) en la sistemo de la [[senco]], vastigita ĝis limo de sensenco, anstataŭigita per teruraĵoj de la frenezo kaj ekde nun komprenebla danke al uzado de certa diskurso: [[psiko]], nekonscia impulso, subpremado ktp.
Linio 99 ⟶ 130:
|verko = Simulakroj kaj simulaĵoj [1981]
|origina teksto =
▲}}
▲{{Citaĵo
▲|teksto = ...ĉiuj [[homo]]j similas unu al alia, alikaze ili ne estus trafitaj de la sama frenezo...
▲|aŭtoro = [[Carl Gustav Jung]]
▲|verko = Evoluo de la individuo
▲|origina teksto =
▲}}
▲{{Citaĵo
▲|teksto = La diferenco inter normaluloj kaj frenezuloj estas, ke homoj normalaj estas tiuj, kiuj sukcesas malliberigi la aliajn.
▲|aŭtoro = [[Aimé Michel]]
▲|verko =
▲|origina teksto =
▲}}
▲{{Citaĵo
▲|teksto = Se vi decidas involviĝi en Esperanto, tio signifas ke vi ne aŭskultas al la homoj kiuj diras, “Kial ne lerni veran lingvon?” aŭ “Ĉu tio ne estas freneza, utopia, kulta afero?” Do estas elemento de strangeco en tio, sed ankaŭ elemento de fortikeco. Oni povas kontraŭstari la prijuĝon kaj la negativajn reagojn kaj daŭrigi ĉiukaze. Estas io admirinda en tio.
▲|aŭtoro = [[Arika Okrent]]
▲|verko = [Responde al la asociado de frenezeco kaj Esperanto]
▲|origina teksto = If you decide to get into Esperanto, that means you're not listening to all the people who say, "Why not learn a real language?" or "Isn't that the crazy utopian cult thing?" So there's an element of eccentricity in that, but also an element of toughness. You can stand up to the judgment and negative reactions and do it anyway. There's something admirable in that.
▲}}
▲{{Citaĵo
▲|teksto = Frenezo inter unuopuloj estas malofta — sed inter [[grupo]]j, [[partio]]j, [[popolo]]j kaj [[epoko]]j la regulo.
▲|aŭtoro = [[Friedrich Nietzsche]]
▲|verko = Jenseits von Gut und Böse [Trans Bono kaj Malbono]
▲|origina teksto = Der Irrsinn ist bei einzelnen etwas Seltenes--aber bei Gruppen, Parteien, Völkern und Zeiten die Regel.
}}
| |||