Okcidenta civilizacio: Malsamoj inter versioj

Enhavo forigita Enhavo aldonita
RG72 (diskuto | kontribuoj)
Neniu resumo de redakto
RG72 (diskuto | kontribuoj)
Neniu resumo de redakto
Linio 10:
}}
'''Okcidenta civilizo''' estas la [[civilizo]], kiu evoluis en [[Eŭropo]] post la falo de la [[Romio|Romia imperio]].
 
|aŭtoro == [[Jean Baudrillard]] ==
 
{{Citaĵo
|teksto = Tute evidentas ke la Okcidento ekrevis pri [[Islamo|islama]] rekonstruado surbaze de absolute nova modelo, realigita en [[Orienta Eŭropo]] — pri [[demokratio]], senhalte instaliĝanta en la [[lando]]j, venkitaj de la fortoj de la [[Bono]].
|teksto = Trafas la [[okulo]]jn strebo al formiĝo de gigantaj duoblaj [[amaso]]j, nomantaj sin laŭ la mondopartoj — la [[Oriento]] kaj la Okcidento. Ili ĉion ensorbas en sin kaj kio estas ne ensorbita de ili, tio estas eta kaj senpova. Stulta kontraŭstaro de tiuj ĉi duoblaj amasoj, ilia armiteco ĝis [[dento]]j kaj baldaŭ eĉ ĝis la ''[[Luno]]'', vekis en la [[mondo]] [[Apokalipso|apokalipsan]] [[timo]]n: la [[milito]] inter ili povas neniigi la [[homaro]]n. Tamen okazis, ke tendenco de la multigado tiom fortiĝis, ke la milito subiĝis al ĝi — ĝi estas nura ĝena obstaklo. La milito kiel rimedo de la rapida multigado elĉerpis sin per eksplodo de la arkaiko en [[Germanio]] en la tempo de [[nacional-socialismo]] kaj, nun povas esti certaj, malaperis por ĉiam. Ĉiu lando nun montras emon gardi sian [[produktado]]n pli atente ol siajn civitanojn.
|aŭtoro = [[EliasJean CanettiBaudrillard]]
|verko = AmasoLa kajGolfa potencomilito ne okazis [19601991]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Cetere ĉiuj strategioj de [[Socio|publika]] [[sekureco]] estas nura daŭrigo de la [[teroro]]. Kaj vera venko de la [[terorismo]] estas sinko de la tuta Okcidento je manio de sekureco, do en vualita formo de konstanta teroro. Fantomo de la terorismo igas la Okcidenton terori sin mem…
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]]
|verko = La Golfaagonio militode ne okazispovo [19912010]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Tiu kontraŭstaro (inter la tutmonda kaj la neordinara) povas esti komprenita nur en lumo de [[Simbolo|simbola]] sindevigo. Por kompreni malamegon de la ekstera mondo al la Okcidento necesas ŝanĝi vidangulon. Tio estas ne malamego de tiuj, de kiuj oni forprenis ĉion kaj redonis nenion, pli ĝuste tio estas [[malamego]] de tiuj al kiuj oni donis ĉion tiel ke ili ne povu tion redoni. Sekve tio estas ne malamego de ekspropriitoj kaj espluatatoj, tio estas malamego de humiligitoj kaj ofenditoj. Kaj nome al tio la [[terorismo]] respondis la 11-an de septembro: humiligon kontraŭ humiligo.
|aŭtoro= = [[EmilJean CioranBaudrillard]]
|verko = La agonio de povo [2010]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Diferenco estas en tio, ke aliaj kulturoj pereis pro sia unikeco kaj tio estas bela [[morto]], dum ni mortas pro la perdo de ajna unikeco, pro neniigo de ĉiuj niaj [[valoro]]j, kaj tio estas malbona morto.
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]]
|verko = La agonio de povo [2010]
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = Se rememori teorion de [[katastrofo]]j, mi dirus ke la okcidenta sistemo eniras fazon de [[entropio]], ĝia [[energio]] elĉerpiĝas.
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]]
|verko = “La melankolia Nietzsche”<ref>La intervjuo pri eldono de “La spirito de terorismo”, publikigita la 29-an de aprilo 2002 en la magazino "Ekspert" (Rusio).</ref> [2002]
|origina teksto =
}}
 
== Eric Hoffer ==
 
{{Citaĵo
Linio 60 ⟶ 91:
}}
 
== Marshall McLuhan ==
{{Citaĵo
|teksto = Kio okazus al la okcidenta mondo se [[Rusio]] ne haltigus kaj nek absorbus la [[Mongolaj invadoj kaj konkeroj|mongolan invadon]]? Dum pli ol du jarcentoj da humiligado kaj mallibero ĝi estis forstrekita el la [[historio]], dum en la Okcidento [[popolo]]j ĝuis luksaĵon de internaj kvereloj. Se ĝi povus evolui senobstakle, ĝi iĝus la ŝtatego de la unua rango jam komence de la Nova Epoko; en la 16-a aŭ la 17-a jarcentoj ĝi povus iĝi tio, kio ĝi iĝis nun. Sed kio pri la Okcidento? Eble ĝi hodiaŭ estus [[Ortodoksismo|ortodoksa]] kaj en [[Romo]] anstataŭ la [[Sankta Seĝo]] sidus la Sankta Sinodo.
|aŭtoro= [[Emil Cioran]]
|verko= Historio kaj utopio [1960]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
Linio 85 ⟶ 111:
|aŭtoro= [[Marshall McLuhan]]
|verko= Komprenante amaskomunikilojn: la interna larĝigo de homo [1964]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Tute evidentas ke la Okcidento ekrevis pri [[Islamo|islama]] rekonstruado surbaze de absolute nova modelo, realigita en [[Orienta Eŭropo]] — pri [[demokratio]], senhalte instaliĝanta en la [[lando]]j, venkitaj de la fortoj de la [[Bono]].
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]]
|verko = La Golfa milito ne okazis [1991]
|origina teksto =
}}
Linio 115 ⟶ 134:
|origina teksto =
}}
 
== Carl Gustav Jung ==
 
{{Citaĵo
|teksto = La okcidenta homo, kompreninte agreseman volon je povo de la [[Oriento]], konsideras sin devigita apliki eksterordinarajn defendorimedojn, samtempe prezentante ilin fiere kiel propan [[virto]]n kaj bonajn intencojn. Li ne kapablas kompreni, ke temas pri liaj propraj malvirtoj, lerte kovritaj per fajnaj diplomatiaj trukoj kaj rimedoj, la [[malvirto]]j, pri kiuj malkaŝe akuzas lin la [[Komunismo|komunisma]] mondo. Tio kion travivis la Okcidento nerimarkite kaj kun facila hontosento (diplomatia [[mensogo]], sistema trompado, kaŝitaj minacoj), malferme kaj plene venis de la Oriento kaj ligis lin per [[Neŭrozo|neŭrozaj]] nodoj. Tio estas vizaĝo de ĝia propra malica ombro, ridaĉanta al la okcidenta homo de alia flanko de la [[fera kurteno]].
|teksto = Cetere ĉiuj strategioj de [[Socio|publika]] [[sekureco]] estas nura daŭrigo de la [[teroro]]. Kaj vera venko de la [[terorismo]] estas sinko de la tuta Okcidento je manio de sekureco, do en vualita formo de konstanta teroro. Fantomo de la terorismo igas la Okcidenton terori sin mem…
|aŭtoro = [[JeanCarl BaudrillardGustav Jung]]
|verko = LaArketipo agoniokaj de povo [2010]simbolo
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = ...la okcidenta civilizo troviĝas sub la povo de la sama [[mitologio]]. Senkonscie ni domaĝas la samajn [[superstiĉo]]jn, karesas la samajn esperojn kaj atendojn. Ni same kredas je la bonstata ŝtato, je la universala [[paco]], je [[egaleco]] de la homoj, je la neŝanceleblaj [[homaj rajtoj]], je la [[justeco]], je la [[vero]] kaj (ne diru tion tro laŭte) je la Dia Reĝlando sur la tero.
|teksto = Tiu kontraŭstaro (inter la tutmonda kaj la neordinara) povas esti komprenita nur en lumo de [[Simbolo|simbola]] sindevigo. Por kompreni malamegon de la ekstera mondo al la Okcidento necesas ŝanĝi vidangulon. Tio estas ne malamego de tiuj, de kiuj oni forprenis ĉion kaj redonis nenion, pli ĝuste tio estas [[malamego]] de tiuj al kiuj oni donis ĉion tiel ke ili ne povu tion redoni. Sekve tio estas ne malamego de ekspropriitoj kaj espluatatoj, tio estas malamego de humiligitoj kaj ofenditoj. Kaj nome al tio la [[terorismo]] respondis la 11-an de septembro: humiligon kontraŭ humiligo.
|aŭtoro = [[JeanCarl BaudrillardGustav Jung]]
|verko = LaArketipo agoniokaj de povo [2010]simbolo
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = ...ĉiuj okcidentaj [[demokratio]]j havas oble pli da ŝancoj dum ili teniĝas for de la [[milito]]j, kiuj ĉiam tentis ilin per ebleco ekkredi je eksteraj [[malamiko]]j kaj je la neceso de interna [[paco]].
|teksto = Diferenco estas en tio, ke aliaj kulturoj pereis pro sia unikeco kaj tio estas bela [[morto]], dum ni mortas pro la perdo de ajna unikeco, pro neniigo de ĉiuj niaj [[valoro]]j, kaj tio estas malbona morto.
|aŭtoro = [[JeanCarl BaudrillardGustav Jung]]
|verko = LaLukto agoniokontraŭ de povo [2010]la ombro
|origina teksto =
}}
{{Citaĵo
|teksto = Se rememori teorion de [[katastrofo]]j, mi dirus ke la okcidenta sistemo eniras fazon de [[entropio]], ĝia [[energio]] elĉerpiĝas.
|aŭtoro = [[Jean Baudrillard]]
|verko = “La melankolia Nietzsche”<ref>La intervjuo pri eldono de “La spirito de terorismo”, publikigita la 29-an de aprilo 2002 en la magazino "Ekspert" (Rusio).</ref> [2002]
|origina teksto =
}}
 
== Aliaj aŭtoroj ==
 
{{Citaĵo
|teksto = Trafas la [[okulo]]jn strebo al formiĝo de gigantaj duoblaj [[amaso]]j, nomantaj sin laŭ la mondopartoj — la [[Oriento]] kaj la Okcidento. Ili ĉion ensorbas en sin kaj kio estas ne ensorbita de ili, tio estas eta kaj senpova. Stulta kontraŭstaro de tiuj ĉi duoblaj amasoj, ilia armiteco ĝis [[dento]]j kaj baldaŭ eĉ ĝis la ''[[Luno]]'', vekis en la [[mondo]] [[Apokalipso|apokalipsan]] [[timo]]n: la [[milito]] inter ili povas neniigi la [[homaro]]n. Tamen okazis, ke tendenco de la multigado tiom fortiĝis, ke la milito subiĝis al ĝi — ĝi estas nura ĝena obstaklo. La milito kiel rimedo de la rapida multigado elĉerpis sin per eksplodo de la arkaiko en [[Germanio]] en la tempo de [[nacional-socialismo]] kaj, nun povas esti certaj, malaperis por ĉiam. Ĉiu lando nun montras emon gardi sian [[produktado]]n pli atente ol siajn civitanojn.
|teksto = Nun por la [[eŭropano]]j venas tempo, kiam Eŭropo povas iĝi la [[Nacio|nacia]] [[ideo]]. Kaj estus oble malpli [[Utopio|utopie]] kredi je tio hodiaŭ ol aŭguri en la [[11-a jarcento]] la unuecan [[Hispanio]]n. Ju pli fervore la nacia [[ŝtato]] de la Okcidento gardas sian veran esencon, des pli senevite ĝi liberigos ĝin en la unueca kaj grandega ŝtato kontinenta.
|aŭtoro = [[JoséElias Ortega y GassetCanetti]]
|verko = LaAmaso ribelokaj depotenco la amasoj (1930)[1960]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Kio okazus al la okcidenta mondo se [[Rusio]] ne haltigus kaj nek absorbus la [[Mongolaj invadoj kaj konkeroj|mongolan invadon]]? Dum pli ol du jarcentoj da humiligado kaj mallibero ĝi estis forstrekita el la [[historio]], dum en la Okcidento [[popolo]]j ĝuis luksaĵon de internaj kvereloj. Se ĝi povus evolui senobstakle, ĝi iĝus la ŝtatego de la unua rango jam komence de la Nova Epoko; en la 16-a aŭ la 17-a jarcentoj ĝi povus iĝi tio, kio ĝi iĝis nun. Sed kio pri la Okcidento? Eble ĝi hodiaŭ estus [[Ortodoksismo|ortodoksa]] kaj en [[Romo]] anstataŭ la [[Sankta Seĝo]] sidus la Sankta Sinodo.
|teksto = La okcidenta homo, kompreninte agreseman volon je povo de la [[Oriento]], konsideras sin devigita apliki eksterordinarajn defendorimedojn, samtempe prezentante ilin fiere kiel propan [[virto]]n kaj bonajn intencojn. Li ne kapablas kompreni, ke temas pri liaj propraj malvirtoj, lerte kovritaj per fajnaj diplomatiaj trukoj kaj rimedoj, la [[malvirto]]j, pri kiuj malkaŝe akuzas lin la [[Komunismo|komunisma]] mondo. Tio kion travivis la Okcidento nerimarkite kaj kun facila hontosento (diplomatia [[mensogo]], sistema trompado, kaŝitaj minacoj), malferme kaj plene venis de la Oriento kaj ligis lin per [[Neŭrozo|neŭrozaj]] nodoj. Tio estas vizaĝo de ĝia propra malica ombro, ridaĉanta al la okcidenta homo de alia flanko de la [[fera kurteno]].
|aŭtoro = [[Carl GustavEmil JungCioran]]
|verko = ArketipoHistorio kaj simboloutopio [1960]
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Nun por la [[eŭropano]]j venas tempo, kiam Eŭropo povas iĝi la [[Nacio|nacia]] [[ideo]]. Kaj estus oble malpli [[Utopio|utopie]] kredi je tio hodiaŭ ol aŭguri en la [[11-a jarcento]] la unuecan [[Hispanio]]n. Ju pli fervore la nacia [[ŝtato]] de la Okcidento gardas sian veran esencon, des pli senevite ĝi liberigos ĝin en la unueca kaj grandega ŝtato kontinenta.
|teksto = ...la okcidenta civilizo troviĝas sub la povo de la sama [[mitologio]]. Senkonscie ni domaĝas la samajn [[superstiĉo]]jn, karesas la samajn esperojn kaj atendojn. Ni same kredas je la bonstata ŝtato, je la universala [[paco]], je [[egaleco]] de la homoj, je la neŝanceleblaj [[homaj rajtoj]], je la [[justeco]], je la [[vero]] kaj (ne diru tion tro laŭte) je la Dia Reĝlando sur la tero.
|aŭtoro = [[CarlJosé GustavOrtega Jungy Gasset]]
|verko = ArketipoLa kajribelo simbolode la amasoj (1930)
|origina teksto =
}}
 
{{Citaĵo
|teksto = Kiel montris [[Max Weber]], la bazo de la nuntempa [[Kapitalismo|kapitalisma]] evoluo de la okcidenta mondo iĝis [[Urbo|urba]] [[meza klaso]].
|teksto = ...ĉiuj okcidentaj [[demokratio]]j havas oble pli da ŝancoj dum ili teniĝas for de la [[milito]]j, kiuj ĉiam tentis ilin per ebleco ekkredi je eksteraj [[malamiko]]j kaj je la neceso de interna [[paco]].
|aŭtoro = [[CarlErich Gustav JungFromm]]
|verko = LuktoFuĝo kontraŭfor lade ombrolibereco [1941]
|origina teksto =
}}