Tony Duvert: Malsamoj inter versioj

1 269 bitokojn forigis ,  antaŭ 7 jaroj
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Avortement'' (Abortigo), p. ?</div>
 
* Se iu hundo fekas sur la ĝustan lokon de la oportuna trotuaro, mil plandumoj ĉiutage plebiscitos ĝian merdon. La revo de ĉiuj aŭtoroj.
:
:— Ĉu vi legis la furorlibron de X…?
 
* La abrahamaj religioj estas la solaj en la mondo, kiuj persekutas samtempe la du masklajn ringojn: prepucio kaj anuso. Tiuj sovaĝuloj kredas, ke ili malinigas tiele la viran korpon.
:Rezignante cirkumcidon, kristanismo ŝajnas malpli barbara: tamen ĝi estas pli malbona ol judismo aŭ islamo, ĉar ĝi etendas ĝiansian persekutadon al la tuta sekseco. La idealo de la kristanismo estas la eŭnuko. Sankta Paŭlo ne plu fortranĉas la prepuciojn: li postulas pli —la voston kaj la orelojn.
:Mi vidas voluptemajn junulojn de Italio, kiuj sin masturbas en la prepucio kaj ne penas mallevi ĝin: ĝi adheras al la glano, ŝajnas afekciita de fimozo. Fakte ĝi estas kvazaŭ sekreta vagino, ĉiam je la dispono de la egoista membro, kiu sin karesos per ĝi.
::''Les religions abrahamiques sont les seules du monde qui persécutent à la fois les deux anneaux masculins : prépuce, anus. Ces sauvages croient déféminiser ainsi le corps mâle.
::''En renonçant à la circoncision, le christianisme paraît moins barbare : mais il est pire que le judaïsme ou l’islam, car il étend sa persécution à la sexualité tout entière. L’idéal du chrétien est l’eunuque. Saint Paul déjà ne coupe plus les prépuces : il exige davantage — la queue et les oreilles.''
::''Je vois que de voluptueux jeunes garçons d’Italie se masturbent dans leur prépuce et ne s’exercent pas à l’abaisser : il adhère au gland, il semble atteint de phimosis. En réalité, il est comme un vagin secret, toujours à la disposition du membre égoïste qui s’y caressera.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Dos'' (Dorso).</div>
 
* Kiu homo estas ja pli bona, ol infano kiu sin perfidis por supervivi?
::''Quel homme est mieux qu’un enfant qui s’est trahi pour survivre ?''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Enfant'' (Infano).</div>
 
* Ni estas la rezultoefiko de la timo, kiun havis niaj gepatroj havis al soleco kaj morto. Kvankam ili ĝin transdonis al ni kun la espero konsoliĝi, tio estas, kruele, vana klopodo.
::''Nous sommes l'effet de la peur que nos parents ont eue de la solitude et de la mort. S'ils nous l'ont transmise dans l'espoir de s'en soulager c'est, cruellement, un coup pour rien.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Engendrer'' (Generi).</div>
::''Tu es heureux en famille. À la télévision, des jeunes'' comme toi ''l’ont dit d’un air heureux. Des experts l’ont prouvé d’un air compétent. Des doctoresses l’ont confirmé d’un air maternel, la secrétaire d’État s’en est félicitée avec un air de gauche, et l’intègre journaliste en a ainsi conclu avec un sourire'' très jeune''. Alors arrête de faire la gueule : tu es LE SEUL qui râle.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''France'' (Francio).</div>
 
* Mi iĝas civitano de l' mondo kiam, ravita de iluzio, mi malkovras ke ĉiu jaro naskiĝas sur la tero tridek tri milionoj da knaboj. Mi ekvidas aŭbon, ĉielarkon. Ĉiuj estas belaj, sendube, kaj ĉiuj min parolas bonvole: kaj ilia nombro min konvinkus dekomence por vivadi tridek naŭ jarcentoj.
::''Je deviens citoyen du monde quand j’apprends, saisi de rêverie, qu’il naît sur terre trente-neuf millions de garçons chaque année. Je vois une aube, un arc-en-ciel. Tous sont beaŭ, à coup sûr, tous me parlent avec plaisir : et leur nombre me convaincrait déjà de vivre trente-neuf siècles.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Garçons'' (Knaboj), p. 54.</div>
 
* Oni diradas, laŭde de la knabinoj, ke ili maturiĝas multe pli frue ol la knaboj.
:Certe. Post kiam oni edukisEdukinte unu apud la alia ĉimpanzan bebon kaj homan, la simio kreskis kaj progresis multe pli rapide. Je unu jaro ĝi dancis, kantis, jam scipovis legi. — Sed kiaj dancoj, kiaj kantoj, kiaj libroj! Neniu infano volus ilin.
::''On répète, à l’éloge des filles, qu’elles sont mûres bien avant les garçons.''
::''Certes. Quand on a élevé côte à côte un bébé chimpanzé et un bébé humain, le singe a grandi et progressé beaucoup plus vite. À un an il dansait, il chantait, il savait déjà lire. — Mais quelles danses, quelles chansons, mais quels livres ! Aucun garçon n’en voudrait.''
*Oni diras, ke necesas restarigi la mortopunon kontraŭ la murdantoj de infanoj¹. Tamen tiuj murdantoj ne ekzistus se, iam ĉarmaj knabetoj, ili estintus seksperfortitaj kaj murditaj antaŭ kreski.
:Vi volas fortranĉi la kapojn post, kiam la murdoj okazis. Kia neglektemo!
:Ne. Guilotinu de nun ĉiujn etulojn. Tiele vi eble malhelpos, ke aperu tiuj homoj, kiuj mortigos la infanojn de l' morgaŭo.<br>_______<br><small>1. Ĉu por ĉiŭjare fortranĉi ĉiŭjare la kolon al sepcent patroj aŭ patrinoj ende Francio?</small>
::''On dit qu’il faut rétablir la peine de mort contre les assassins d’enfants¹. Mais ces assassins n’existeraient pas si, jadis, charmants petits garçons, ils avaient été violés et assassinés avant de grandir.''
::''Vous voulez couper les têtes après que les assassinats ont eu lieu. Quel laxisme !''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Guillotine'' (Gilotino).</div>
 
*Ni ne havas sufiĉajn larmojn por ĉiuj malbonsortoj de l' mondo, necesasnepre janecesas priridi iujn el ili. La viajn, ekzemple.
::''Nous n’avons pas assez de larmes pour tous les malheurs du monde, il faut bien rire de quelques uns d’entre eux. Les vôtres, par exemple.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Humour'' (Humuro), p. ?</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Obéir'' (Obei).</div>
 
*Ĉe la infanoj, la oftaj orgasmoj igas kreski la inteligentecon kaj la sendependan pensadon: ili igas la nepuberulojn spiritajspiritemaj, sociemaj, ricevemaj, kreemaj kaj profundaj. Abundas la masturboj, la naivaj kupladoj, la grandaj utilaj kamaradoj, dum la infaneco de la geniuloj aŭ de la nunaj talentoj laŭ ilia diro aŭ kiel diveneblas. Kontraŭe, la kastreca edukado kreas nur animojn sterilaj, feblaj, malbonfaraj: grego de sencerbaj lakeoj. Al homo fortranĉi la voston ne eblas sen ankaŭ la kapon fortranĉi.
::''Chez l’enfant, les orgasmes fréquents accroissent l’intelligence, l’indépendance de la pensée : ils rendent les impubères spirituels, sociables, réceptifs, créatifs et profonds. On ne compte pas les masturbations, les accouplements naïfs, les grands camarades utiles, dans l’enfance des génies ou des talents modernes, telle qu’ils la content ou qu’elle est devinée. À l’inverse, l’éducation châtreuse ne forme que des âmes stériles, rabougries, malfaisantes : une piétaille de petits employés. Impossible de couper la queue d’un homme sans lui abattre aussi la tête.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Orgasme'' (Orgasmo).</div>
 
*La gazetaro, aliseksemema kaj familia, priskribas la pederastojn kiel agresantojn terurajn por la infanoj. Sed plejla multajgranda seksperfortojplimulto de la perfortoj kontraŭ infanoj estas aliseksemaj kaj familiaj. Krom tio, preskaŭ ĉiuj restas senpunaj, kaŝatajkaŝitaj, kovratajkovritaj.
::''La presse, hétérosexuelle et familiale, fait passer les pédérastes pour des agresseurs que les enfants ont à craindre. Mais, dans leur immense majorité, les viols d’enfants sont hétérosexuels et familiaux. En outre, ils demeurent presque tous impunis, cachés, couverts.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Pédophiles'' (Pedofiloj).</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Suicide'' (Memmortigo).</div>
 
*Laŭmezure, kiel la vivo min malbeligas min, mi klopodas por ĝin beligi. Post dudek jaroj ĝi faros al mi afablan mienon. Mi estos preparinta mil plezuraĵojn por ĉi tiu cerbo pacienca, konsumita de maljunula vizaĝo, kiun neniu kisos plu.
::''À mesure que la vie m'enlaidit, je travaille à l'embellir. D'ici vingt ans elle me fera bon visage. J'aurai préparé mille joies pour ce cerveau patient, croûté d'une gueule de vieux qu'on n'embrassera plus.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Utopie'' (Utopio).</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Vertu'' (Virto).</div>
 
*Oni retrovas netuŝitaj, ĉe la funkciulaj filozofoj de universitato kaj liceo, la arogantecon kaj kruelan fiecon de la basa klerikaro de la katolikaj jarcentoj. Predikantoj malsataj kaj skurĝataj hieraŭ: sed nun doktaj aŭ doktoroj pri ĉio, historiistoj, sociologoj, psikologoj, ekonomikistoj, psikanalizistoj, kinistoj, televuajeristoj, telekomentistoj, teologoj, rokistoj, koreografoj, komputikistoj, etologoj, etnologoj, antropologoj, publicistoj kaj pedagogoj, la filozofoj, kaj pagataj! Kia eskalado! Kaj kiaj krudaj sotanoj! La eklezio perdas siajn idojn tra la tutajĉiuj truoj. Sed temas pri la sama familio laŭlonge de la tempo –la sama friponaro naŭza, malpura, plej malbona, ratoj manĝantaj el la kloakoj de la Povo. Malnovaj abortaĵoj prostataj, superkokoj senplumigitaj, servilaj, elefantoj meteoraj, putinoj ŝvitaj, uterokratoj stultaj, idiotoj venenitaj, panjoj, seksperfortantojperfortantoj de lernantoj, fiaskuloj humidaj, fierŝveluloj sekaj, buloj el graso kaj puso, koprolitoj nepenetreblaj, pastroj siblaj, akraj, simplanimaj, ŝtelistoj de malriĉuloj, ho filozofoj, kiel feki sur vin por redoni al vi tion, kion la homaro vin ŝuldas al vi!
::''On retrouve intactes, chez les philosophes fonctionnaires d'université, de lycée, la morgue et la bassesse vicieuse du petit clergé des siècles catholiques. Prêcheurs faméliques et fessés hier : mais aujourd'hui doctes ou docteurs en tout, historiens, sociologues, psychologues, économistes, psychanalystes, cinéastes, télévoyeurs, télébaveurs, théologiens, rockers, chorégraphes, informatheux, éthologues, ethnologues, anthropologues, publicitaires et pédagogues, les philosophes, et payés ! Quelle ascension ! Et quelles soutanes cousues de fil blanc ! L'église perd ses petits par tous les trous. Mais c'est la même famille au long du temps - la même engeance infecte, immonde, infime, des rats qui mangent à l'égoût du Pouvoir. Vieŭ fœtus prostatiques, coqs déplumés, vaches météorisées, mégères suantes, godiches utérocrates, empoisonneuses niquedouille, mamans, violeurs d'élèves, ratés humides, infatués secs, boules de graisse et de pus, coprolithes indéchiffrables, curés sifflants, coupants, bonshommes, voleurs de pauvres, ô philosophes, comment vous chier dessus pour vous rendre ce que l'humanité vous doit !''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''W.C.'' (W.C.).</div>
 
* Nur la akompano de la infanoj preferigas al mi ne plu esti unu.
::''Seule la compagnie des enfants me fait préférer ne plus en être un.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
 
* Kreskado de la infanoj de la najbaroj kaj de la amikoj. Malĝojo milfoje spertita: vidi ''iun'' fariĝi ''iukiu ajn''.
::''Croissance des enfants du voisinage et des amis. Tristesse vingt fois vécue : voir'' quelqu’un devenir ''n’importe qui.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
 
*En Usono oni tre ŝatasadoras la infanojn: Reagan starigis, inter la instruistoj kaj policanoj, ianspecon bigotande bigota ''Gestapo'', neimageblanneimagebla kaj kun terura potenco, por protekti la infanojn kontraŭ la Granda Satano — nomela sekso.
::''En Amérique, on adore les enfants : Reagan a suscité, parmi les enseignants et les polices, une sorte de'' Gestapo ''bigote, innombrable et aŭ pouvoirs effarants, afin de protéger les mineurs contre le Grand Satan — le sexe''.
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
 
* Protekti la infanojn kontraŭ sekso —komencante de la ilia, kiu estas detruata— estas la alibio jam invokata de l'la dekstrularo en pluraj landoj de Eŭropo por infesti la socion, preni la kontrolon de la privataj vivoj, de la presaĵoj, de la bildoj, de la publikaj deklaroj, de la iniciatoj kiujn partoprenas neplenkreskuloj, por regi per suspektado, denuncado, ĝenerala enketado, por inspekti kun iu ajn pretekso, por izoligi de lal' mondo la infanojn, por persekuti ''la liberecojn kiujn ili ne povas nuligi''. La dekstrularo tiras profiton tiel profiton el grava febleco de la progresistoj, kiuj havas nek la kuraĝon por ŝanĝi la kutimojn, nek la imagon por krei por la infanoj, ĉiu laŭ sia sekso, socian rangon havigantan al ili la rajton je persona pensado kaj privata vivo.
:Sed ĉu estas iu politikisto, iu «maldekstrisma» intelektulo, kiu vidas ĉe la infanoinfanoj ion pli ol besteto kun nedifinitaj aĝo kaj sekso, iom tenera, iom ĝena, tute prave konfidenda al la sinjoroj kaj eŭnukoj esperante, ke li similos al paĉjo?
:La konservativuloj, la hipokritaj moralistoj, la riĉegaj konfesiaj lobioj estas libere alproprigintaj al si la tutan infanaron. La obskurantistoj konkeris la ekskluzivan rajton trejni la kondutojn. Tiele kreskas la elektantaro de la morgaŭ regnonta dekstrismo, kiu ja nomiĝos ''socialisma, eŭropa kaj nacia''…
:La faŝismo revenas. Ĝi sterniĝas antaŭ la sama indiferentoindiferenteco, kiel antaŭ sesdek jaroj. Kun la kompliceco de la maldekstrularo kaj de la inteligencio, kaŝantaj iliansian propran puritanismon kaj grandegan disdegnon al la «neplenkreskulojminoraĝaj», ĝi estas novnaziismo malpli kajĉiam malpli kaŝita kaj murda kristanismo, kiuj unuiĝas kontraŭ la homo, trudontaj iliansian bestan ideologion al la junularo de du kontinentoj sen renkonti obstaklojn.
::''Protéger les enfants contre le sexe — à commencer par le leur, qu’on détruit — est l’alibi que la droite invoque déjà dans plusieurs pays d’Europe pour infester la société, reprendre le contrôle des vies privées, des imprimés, des images, des propos publics, des initiatives impliquant des mineurs, régner par le soupçon, la dénonciation, l’enquête générale, perquisitionner à tout prétexte, déporter les enfants à l’écart du monde,'' harceler les libertés qu’elle ne peut pas abolir. ''La droite met ainsi à profit une faiblesse capitale des progressistes, qui n’ont eu ni le courage de réformer le minorat, ni l’imagination de créer pour les enfants, chacun selon son sexe, un statut social qui leur ménage le droit à une pensée personnelle et à une vie privée''.
:: ''Mais y a-t-il un politique, un intellectuel « de gauche » qui voie dans l’enfant mieŭ qu’une bestiole d’âge et de sexe indéterminés, un peu attendrissante, un peu encombrante, qu’on a bien raison de confier aux dames et aux eunuques en attendant qu’elle ressemble à papa ?''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
 
*En 1945, la usona armeo afable nomis ''Little boy'' la atombombon detruontan Hiroŝimon. Tiu «eta knaboknabeto» —longa obuso kvartona— kaŭzis dudekmil viktimojn en kelkaj sekundoj. Dank' al Dio ĝi ne estis seksa.
::''En 1945, l’armée américaine avait affectueusement baptisé'' Little boy ''la bombe atomique qui détruisit Hiroshima. Ce « petit garçon » — un long obus de quatre tonnes — fit cent vingt mille victimes en quelques secondes. Dieu merci, ce n’était pas sexuel.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ''Zoophilie'' (Zoofilio).</div>
 
* Ĉiun jaron mi havas unu jaron malpli, ol la venontan. Nur Dio scias kiel tio finiĝos.
::''Chaque année, j’ai un an de moins que l’année d’après. Dieu sait comment ça va finir.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
 
* La inteligenteco implikas rezistonrezistadon al la morala doloro, al timigo, al angoro, al malespero. La malplej delikata homo estos aŭdaca je sia pensado, feroca je sia serĉado, honesta je sia esprimado. La aliaj diros ĉe la unuaj ofendoj de la scio: -Li dolorigas al mi, do ĝi estas malvera.
::''L'intelligence implique une résistance à la douleur morale, à l'intimidation, à l'angoisse, au désespoir. C'est l'homme le moins douillet qui sera audacieux dans sa pensée, acharnée dans sa recherche, intègre dans son expression. Les autres diront dès les premières atteintes du savoir : -Ça me fait mal, donc c'est faux''.
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
 
* Nepre necesasNecesas malpermesi la naskiĝon.
::''Il faut interdire la naissance.''
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
:::<div style="font-size:10pt">Artículo ?</div>
 
* Pli kompatindaj ol Jonaso en la stomako de lia baleno, la homoj devas suferi naŭ monatojn da utero. Multaj neniam resaniĝas. TiajTiuj inicaj karceroj iras de la eltenebla ĝis la murda: tio dependas de la besto, kiu ĉirkaŭ moviĝas ĉirkaŭe.
::''Plus malheureux que Jonas dans l'estomac de sa baleine, les hommes doivent subir neuf mois d'utérus. Nombre d'entre eux ne s'en remettent jamais. Ces prisons initiatiques, il est vrai, vont du vivable au meurtrier: celà dépend de la bête qui bouge autour.''<ref name="onnu">Pinon, Laurent. "Tony Duvert, La persistance du lieu", en ''La Parole Vaine'', n-ro 7 (oktobro-novembro 1995).</ref>
:::<div style="font-size:10pt">Artikolo ?</div>
559

redaktoj